魏白马王彪、魏文学徐干，白马与陈思答赠，伟长与公干往复，虽曰「以莛扣钟」，亦能闲雅矣。

臣孝通言。臣闻九畴载叙。纪法著于彝伦。六艺成功。数术参于造化。夫为君上者。司牧黔首。布神道而设教。采能事而经纶。尽性穷源。莫重于算。昔周公制礼。有九数之名。窃寻九数。即九章是也。其理幽而微。其形秘而约。重勺聊用测海。寸木可以量天。非宇宙之至精。其孰能与于此者。汉代张苍。删补残缺。校其条目。颇与古术不同。魏朝刘徽。笃好斯言。博综纤隐。更为之注。徽思极毫芒。触类增长。乃造重差之法。列于终篇。虽未即为司南。然亦一时独步。自兹厥后。不继前踪。贺循徐岳之徒。王彪甄鸾之辈。会通之数。无闻焉耳。但旧经残駮。尚有缺漏。自刘巳下。更不足言。其祖暅之缀术。时人称之精妙。曾不觉方邑进行之术。全错不通。刍亭方亭之问。于理未尽。臣今更作新术。于此附伸。臣长自闾阎。少小学算。镌磨愚钝。迄将皓首。钻寻秘奥。曲尽无遗。代乏知音。终成寡和。伏蒙圣朝收拾。用臣为太史丞。比年巳来。奉敕校勘傅仁均历。凡駮正术错三十馀道。即付太史施行。伏寻九章商功篇。有平地役功受袤之术。至于上宽下狭。前高后卑。正经之内。阙而不论。致使今代之人。不达深理。就平正之閒。同欹邪之用。斯乃圆孔方枘。如何可安。臣昼思夜想。临书浩叹。恐一旦瞑目。将来莫睹。遂于平地之馀。续狭斜之法。凡二十术。名曰缉古。请访能算之人。考论得失。如有排其一字。臣欲谢以千金。轻用陈闻。伏深战悚。谨言。

妙哉嵇生之为是曲也。其当晋魏之际乎。其音商。主秋声。秋也者。天将摇落肃杀。其岁之晏乎。又晋成金运。商金声也。所以知魏云季。而晋将代也。慢其商弦。而与宫同音。是臣夺君之义也。此所以知司马氏将篡也。司马懿受魏明帝顾托后嗣。反有篡夺之心。自诛曹爽。逆节弥露。王陵都督扬州。谋立荆王彪。毋邱俭文钦诸葛诞前后相继为扬州都督。咸有匡复魏室之谋。皆为懿父子所杀。叔夜以扬州故广陵之地。彼四人者。皆魏室文武大臣。咸败散于广陵。故名其曲为广陵散。言魏氏散。自广陵始也。止息者。晋虽暴兴。终止息于此也。其哀愤躁蹙憯痛迫胁之旨。尽在于是矣。永嘉之乱其应乎。叔夜撰此。将贻后代之知音者。且避晋魏之祸。所以托之神鬼也。